论因为野村万斋突破的文化隔阂与语言障碍
从电影阴阳师开始，被万斋强行安利了《三番叟》，《波莱罗》，《麦克白》，《浮士德》等等，后来就开始看狂言了。
对于舞蹈类的，没有太多语言隔阂，问题还不大。一开始看三番叟是很不适应的。龙笛的声音尖锐而荒凉，有一种谜之单调。相同的动作规范的重复N次。当没有理解这是所谓何来时候，一个异邦的对日本传统文化全无了解的我，只是靠万斋桑的颜舔完全剧。
不过，如果只是如此，那不值得拿来说了。
所谓书读百遍，其义自见。在将三番叟看了十遍之后，开始看出套路了。铃之段的动作，其实是展现播种，祈雨，收获吧？揉之段的动作，其实是祈求四海太平吧？再去查阅资料，天啊！居然蒙对了。
看二三十遍时：对比一下松鹤操式三番叟吧？人形净琉璃里的三番叟？二人三番叟？市川染五郎的也超级棒呀！
再看三四十遍。除了饰演三番叟的万斋桑，还有饰演千岁的深田博治也会留意到了。后面负责太鼓的龟井光忠也很帅呀。
看到五六十遍时：看看不同的流派吧。大藏流的三番叟？ 和泉流的三番叟？和泉流里不同人的三番叟？ 感慨一下，在狂言的严苛训练中，“型”的塑造真是一丝不苟，登峰造极，开两个视频，把万斋桑与和泉流其它狂言师的三番叟开两个视频同时观看，发现所有动作的定型，身段，走位，竟然是完全一样的！
感谢万斋SAMA为我大开了这样一个东瀛文化之窗，从外面往里面看，于是我们知道了坚守传统的艰难不易，以及无限的美好。因为野村万斋，文化以及语言的隔阂都不复存在了。
有姑娘说，因为迷恋万斋SAMA，啃生肉，生生学会了日语。我本来是不相信的。现在，我相信了。我坚信，继续沉迷在万斋桑及他所代表的传统芸能的美好中，我也能啃生肉啃到会日文的。
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